《孝道》宣传材料之三

人与犬马"养"之别

    养儿防老乃自古之说，那是因为过去失掉劳动力的老人，生活没有保障，自然只有依靠儿女来养老送终了。可是现在时代变了，随着社会的发展和改革开放经济政策的实行，退休老人多有工资、劳保等基本待遇；农村大多数老人生活也有提高，能够自食其力；对一些特困老人户，国家实行最低生活保障制度，应保尽保。

    然而，现实生活中，在子女尽孝的观念上有各种不同看法。有的人以为能够养活父母，供其衣食，夜卧七尺，日有三餐，就算尽孝了。如果这样，使笔者想起了《论语·为政》中子游问孝的故事。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎”？意即如果内心对父母不敬重，那供养父母和饲养狗、马又有什么区别呢？

　　其实，老人对子女的要求十分简单，只要对自己态度好一些，温情一些，不冷漠对待，不给难看脸色，就知足了。可见，父母对子女视为最好的精神慰藉，不仅是给点钱，给点东西就满足了。当然，对一些丧失劳动能力，又没有经济来源的老人，这是养老的基本物质条件，子女不可缺少这方面的供养。但老人更希望儿女在物质供养之外，更多的是对年老体衰的父母给予尊敬、爱护、关怀，使老人过得愉快。

    人之有生，来自父母，用爱的方式以报答父母养育之恩，本为人伦大义，与生俱来，无可选择。《礼记·祭义》中说：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”说明了孝道有三层意思：大孝是尊敬亲人，其次是自己的行为不辱没亲人，三是能供养亲人。很显然，没有发自内心孝敬父母的“养心汤”，去滋润老人心田，老人自然晚景凄凉，寿山难攀了。古人语：“论心不论迹，论迹穷家无孝子”，说的也是这个道理。